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主持丧礼时的孔子,为什么总是吃不饱?

和睦悠游 https://www.hmyoyo.com 2018-11-08 14:32 出处:傅佩荣
“孔子替别人办丧事的时候,吃半碗饭就不吃了,为什么?心里难过!一般的礼仪师,第一个月恐怕心里难过,以后就习惯了。”

近日,台湾大学哲学系教授傅佩荣的“先秦儒家哲学”公开课讲稿首次集结成书出版。澎湃新闻(www.thepaper.cn)经授权摘发其中讲解《论语》“吾十有五而志于学”的部分。


孔子十五岁立志求学,他学什么?怎么学?学的结果如何?这些都值得我们探索和效法。为什么孔子十五岁才立志求学?现代人三岁进幼儿园,六岁进小学,比孔子早多了,但那不是立志求学,而是被迫的。义务教育的英文就是compulsive,意思就是“被强迫的”,不去上学就违反法律。


现在我们看看孔子为什么立志求学。古代的乡村小孩,十五岁就没有学习的场所。孔子三岁的时候爸爸去世,妈妈带他回娘家,无依无靠,是标准的乡村小孩。父亲不在的孤儿是很可怜的,只能在每年农历十月农忙之后,在乡里大人物的祠堂,就像现在的民间图书馆,由那些有学问的长辈或是退休官员主教。


他们主要的学习内容有二:一是文化常识。如果是鲁国人,就要知道鲁国的祖先是周公的儿子;是齐国人,就要知道齐国的祖先是姜太公的后代。二是基本武艺。男生要练习射箭、驾马车,将来要保家卫国。十五岁以上的人,只有贵族子弟才有学习的机会,因为他们将来要做官、服务百姓。孔子则是主动争取学习机会,突破自己生命的困境。


主持丧礼时的孔子,为什么总是吃不饱?

《论语译注》


根据司马迁在《史记·孔子世家》中的记载,孔子曾问礼于老子。他向老子学习丧礼的仪轨,曾经陪老子去送葬,结果发生日蚀,突然一片漆黑。当时规定晚上不能送葬,老子就让大家停下来等候,一个小时之后,太阳出来,又继续送葬。后来孔子成为礼仪专家。别忘了,再怎么伟大的思想家都需要维持生活。孔子做过五年的官,除此之外,就以助丧为业。古代主持丧礼是高级行业,需要专门的技术与能力。根据学生记载,老师在家有丧事的人旁边吃饭时,从来不曾吃饱过。


子食于有丧者之侧,未尝饱也。(《论语·述而》)


这表示孔子经常替别人办丧事,否则为何会到家有丧事的人旁边吃饭?而他又故意吃不饱,这不是很奇怪吗?古人的丧事办得特别隆重,一个人从去世到埋进土里,要经过五十几道手续,非常繁琐,所以需要专家协助。尤其是贵族,有人过世马上找专家,孔子就是当时的第一号专家。孔子助丧时,要住在丧家两个星期左右,负责安排各种细节;学生是他的助手,在旁边跟着学习,才会记录下“老师在家有丧事的人旁边吃饭时从来不曾吃饱过”的状态。


学生怎么知道老师没吃饱?孔子身高一米九二,每餐至少吃四碗饭,替别人办丧事的时候,吃半碗饭就不吃了,为什么?心里难过!一般的礼仪师,第一个月恐怕心里难过,以后就习惯了,帮这么多人办丧事,不吃岂不是要挨饿?这种习惯很可怕。我母亲临终前进出加护病房多次,需要人推病床。有一次我们跟着推,和另一个病床交错而过,听到推床的护工彼此打招呼。“你今天推了几床?”“我比你厉害,多推了两床!”家属心急如焚,他们却在计算工作量。然而,他们也是平凡人,靠这些工作维生,如果同家属一样愁眉苦脸、心里哀戚,活得下去吗?如果没有内在心灵的修炼,不可能有同理心。而孔子不一样,他不管办多少丧事,看到家属难过他都会难过,所以吃不下饭。


另外,还有一句话也显示孔子以助丧为业。


子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”(《论语·子罕》)


孔子说,在外服事有公卿身份的人,回家事奉长辈亲人,为人承办丧事不敢不尽力而为,不因为喝酒而造成任何困扰。做到了这些,我还在乎什么呢?


古人从官职退休之后,回到家乡可以穿着特殊的服装。孔子在外看到穿着公卿身份服装的人,就服事他们,以表示尊重。孔子的爸爸、同父异母的哥哥都过世了,“父兄”是指家族中的长辈。孔子说了出外及居家的态度,可见“丧事不敢不勉”也是指他每天的工作,替别人办丧事,不敢不尽力而为。山东的冬天很冷,喝酒可以御寒,但是孔子绝不喝醉。这四件事情综合分析,说明办丧事是他每天的工作。


孔子在说自己“十有五而志于学”后也说过:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)教语文的老师往往都以朱熹注解为标准本,其实朱熹注解《论语》的错误不可胜数。朱熹解释这句话为:“孔子说,自己带着十束肉干来找我的,我没有不教的。”这口气就像家教班的老师,其实是完全误解孔子了。


“自行束修以上”是指什么?我查十三经索引,没有“自行……以上”的说法,但“自……以上”出现三次。除了“自行束修以上,吾未尝无诲焉”,另外两次都是“自生齿以上,皆录于版”。意思是,从长牙齿开始,才要登记户口。古代的医药不发达,新生儿死亡率很高,所以政府规定孩子一岁(长牙齿)以后,已经可以吃坚硬的食物,存活率较高,才办理出生登记。古代是在竹简上刻字,小孩出生立刻报户口,也许名字刚刻完就夭折。因此,“自……以上”只能用在这个脉络里,指年龄往上递增,几岁以上的意思。


主持丧礼时的孔子,为什么总是吃不饱?

《四书章句集注》


《论语》这本书里面,“自”出现二十次,有两个用法:一是作为“自己”;二是作“从”,有朋“自”远方来,是指有志同道合的朋友从远方来。若作为“自己”则只有一个用法,亦即反身动词的主词,主词、受词都是同一个人,自己说自己如何如何。譬如,子贡曰:“夫子自道也。”(《论语·宪问》)老师是自己说自己。子曰:“忠告而善道(音“导”)之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语·颜渊》)交朋友要适可而止,不可自取其辱。“自”当“自己”时,是指“自己如何对待自己”,毫无例外。


依据这两个证据,孔子说“自行束修以上,吾未尝无诲焉”,是指从十五岁以上,孔子是没有不教导的。东汉郑玄注解“束修”为“谓年十五已上”(《后汉书》),古代贵族子弟进大学,要送十束肉干给老师,就以“行束修”礼代表十五岁。古代不像今天有年历、月历,是用天干地支来计算,六十年一轮,最后什么都忘记了。问小女孩几岁,她一定说比去年多一岁;去年几岁?比前年多一岁;前年呢?就要回家问妈妈了。只能问她“及笄”了没,及笄就是女孩子十五岁,头发束起来准备嫁人。女孩子十六岁,就称作二八佳人。有个美国人把它翻译成“twenty-eight goodmen”。一位美国教授还误解了苏东坡的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”(《惠崇春江晓景》),他以为鸭子除了可以烤来吃,还是“先知”。由此可见,学习不同文化的语言,没有那么简单。古代问男生的年龄,就要问“加冠”没,加冠是男子二十岁。也就是问,你到达某个礼仪上的年龄了吗?孔子十五岁立志求学,得到很多人的教导,学有所成之后也回馈社会。这个答案清楚、简单而直接,也是孔子身为教育家的胸怀。


主持丧礼时的孔子,为什么总是吃不饱?

《傅佩荣的哲学课:先秦儒家哲学》,傅佩荣 著,北京联合出版公司·低音,2018年12月

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